ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL DUALISMO EN PSICOLOGÍA

RESUMEN

Se a tratado de explicar la distinción entre mente y cuerpo y son muchas las teorías y afirmaciones que basan su estudio en establecer una diferencia.

Describiendo al dualismo cartesiano como un movimiento derivado de Descartes donde cimienta un postulado al definir el objeto como aquello que ocupa espacio y tiempo, que es mensurable; en tanto que el sujeto es inextenso, invisible, no ocupa espacio y es inconmensurable, por tanto, no se puede medir.

Por otra parte Darwin, pretende describir el comportamiento en términos de relaciones funcionales entre clases de respuestas y clases de estímulos, constituyendo lo que se conoce como el análisis experimental del comportamiento.

Comprende también  las aportaciones de Moore, de Skinner con su planteamiento del proceso Ontogénico.

COMENTARIO

Las afirmaciones y pensamientos en una forma global tratan de explicar el objeto de estudio de la psicología y por ello basan sus estudios en establecer una clara definición de cuerpo y mente.

Para una  mayor veracidad  se dejó a un lado los temas sobre subjetividad planteados por Skinner, quien mostró  un rechazo a la definición de Psicología como ciencia que estudia al alma.

Los estudios hechos por  Skinner obtuvieron muchas críticas pues siempre se presenta el debate para tratar de explicar las teorías filosóficas que le dieron origen a la Psicología.

GLOSARIO:

• MENSURABLE:  

                            Que se puede medir.

• ONTOGÉNICO:

                             Perteneciente o relativo a la ontogenia.

• ONTOGENIA:

La ontogenia (también llamada morfogénesis) describe el desarrollo de un organismo,        desde el óvulo fertilizado hasta su senescencia, pasando por la forma adulta.

• SENESCENCIA:

En sentido general, y en relación con los sistemas materiales que se presentan una cierta estructura u organización, se refiere a los cambios en las relaciones entre los elementos del sistema de una forma tiempo - dependiente y tales cambios, en ausencia de intervención o cambios extremos en la dinámica del propio sistema, suelen ser irreversibles, de modo que es posible inferir el tiempo transcurrido a partir de la secuncia preestablecida para dichos cambios.

    

• METÁFORA:

Consisten la identificación entre dos términos, de tal maneras que para referirse a uno de ellos se nombra al otro.

GLOSARIO 5

Lenguaje Ordinario:

El lenguaje ordinario es el que primero aprendemos y habitualmente utilizamos para comunicarnos. También se llama lenguaje común o lenguaje corriente.

Conducta:

Conjunto de comportamientos observables que producimos las personas; las acciones y reacciones a través de las cuales interactuamos con los demás y con el ambiente que nos rodea.

Lenguaje científico:

Es la variedad del habla que resulta de adaptar la lengua ordinaria a la comunicación de contenidos técnicos o científicos. El lenguaje científico está condicionado por varios principios:

• ·  Necesidad de utilizar la lengua culta: el nivel culto implica el uso de un código elaborado.

• ·       El respeto a la norma lingüística, la precisó al codificar contenidos y la claridad en la exposición.

•  Está obligado a utilizar palabras y expresiones propias de la materia tratada.

Las cualidades del lenguaje científico exigen la objetividad ( ya que se basa en  datos reales), la universalidad (ya que puede ser comprendido por cualquier miembro del área científica al que se dirige) y la verificabilidad ( se pueden demostrar los saberes para así justificar su veracidad).

Behavior:

Una respuesta de un individuo o grupo a una acción, entorno, persona o estímulo.

Es la respuesta del sistema u organismo a diversos estímulos o inputs, ya sea interno o externo, consciente o inconsciente, abierta o encubierta, voluntaria o involuntaria.

Gilbert Ryle**

Gilbert Ryle

(19/08/1900 - 06/10/1976)

 Nació el 19 de agosto de 1900 en Brighton (East Sussex).

Cursó estudios en la Universidad de Oxford, a la que regresó como profesor en 1924. Durante varios años dirigió el periódico filosófico Mind. 

En su ensayo Expresiones sistemáticamente equivocadas (1932), Ryle interpretó la filosofía ante todo como un análisis lingüístico. El discurso ordinario contiene expresiones equívocas que dan lugar a diversos problemas filosóficos; pensaba que el cometido de la filosofía consiste en volver a plantear el pensamiento de una forma que se subordine a la lógica con mayor exactitud. Se interesó en particular por aquellas afirmaciones cuya forma gramatical sugiere, incurriendo en el error, la existencia de objetos inexistentes. 

En El concepto de la mente (1949) utilizó este procedimiento al atacar el lenguaje mentalista, que indica que la mente es una entidad de la misma categoría  que el cuerpo. 

Gilbert Ryle falleció en Oxford el 6 de octubre de 1976.

¿QUÉ CARACTERIZA LA CIENCIA?

Lo que caracteriza a la ciencia actual no es la pretensión de alcanzar un saber verdadero sino, como afirma Popper (1985:68), la obtención de un saber riguroso y contrastable: "La ciencia debe conseguir estructurar sistemáticamente los conocimientos en función de unos principios generales que sirven de explicación y poseen a aquéllos, dando una coherencia general y claridad inexistente”. Y es que la ciencia no persigue  la ilusoria meta de que sus respuestas sean definitivas, ni siquiera probables; antes bien, su avance se encamina hacia una finalidad infinita: la de descubrir incesantemente problemas nuevos, más profundos, más generales, y justificar nuestras respuestas al respecto.

Las características de la ciencia son:

1. Fáctica: describe los hechos tal y como son.

2. Trasciende: los hechos: descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica.

3. Analítica: la ciencia intenta descubrir los elementos que componen cada totalidad, así como las interconexiones que explican su integración.

4. Especializada: es consecuencia del enfoque analítico.

5. Clara y precisa: la ciencia torna preciso lo que el sentido común conoce de manera confusa.

6. Comunicable: la ciencia es expresable y pública.

7. Empírica: la comprobación de las hipótesis implica la experiencia.

8. Metódica: la ciencia es planeada, los científicos saben lo que buscan y cómo encontrarlo.

9. Sistemática: el conocimiento científico es un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí.

10. General: el científico intenta exponer los universales que se esconden en el seno de los propios singulares.

11. Legal: la ciencia busca leyes de la naturaleza o de la cultura y las aplica.

12. Explicativa: los científicos procuran responder por qué ocurren los hechos y cómo ocurren.

13. Predictiva: la ciencia trasciende los hechos de experiencia imaginando cómo pudo haber sido el pasado y cómo podrá ser el futuro.

14. Abierta: no reconoce barreras que limiten el conocimiento.

15. Útil: la ciencia busca la verdad, y la utilidad es una consecuencia de su objetividad.

¿QUÉ CARACTERIZA EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO?

El conocimiento científico se caracteriza por ser:

1.- Objetivo

La objetividad es un requisito necesario para la ciencia, al menos en grado suficiente, de Tal manera que los resultados de la investigación científica sean independientes de quien la ha llevado a término.

2.- Sistemático

No todo el que posee conocimiento de algún dominio del saber posee ciencia de él, sino solamente aquel que ha penetrado sistemáticamente y además de los detalles, conoce las conexiones de los contenidos.

3.- Metódico.

El conocimiento científico se alcanza a través de un plan cuidadosamente previsto, en función de los objetivos especificados en las hipótesis de trabajo formuladas, para resolver un interrogante o problema objeto de estudio.

4.- Verificable.

Una proposición es verificable, si se puede verificar o falsear, si es posible indicar si es verdadero o falso.

5.- Comunicable

El lenguaje de la ciencia es informativo. Exige la utilización precisa de la terminología

¿QUÉ ES CONCEPTUALIZAR?

Conceptualizar es una perspectiva abstracta y simplificada del conocimiento que tenemos del "mundo", y que por cualquier razón queremos representar.

Conceptualizar, por lo tanto, puede ser considerado como “el desarrollo o construcción de ideas abstractas a partir de la experiencia: nuestra comprensión consciente (no necesariamente verdadera) del mundo”. Un mapa conceptual (o red semántica) o una base de conocimiento, o una ontología (todas asociaciones lógicas y cognitivas de datos), son expresiones concretas, explícitas (gestionables también con la computadora) de la conceptualización.

¿QUÉ ES CAJA NEGRA?

El uso moderno del término caja negra para referirnos a un modelo se deriva de la ingeniería de sistemas, y se aplica a algún sistema o mecanismo de contenido desconocido y del cual solo podemos conocer lo que lo afecta y lo que produce.

Desde el punto de vista de la psicología, "la mente" puede ser considerada una caja negra. Podemos regular o medir más o menos cuidadosamente los factores (incluso biológicos internos) que afectan a un individuo. Al mismo tiempo, podemos observar y registrar las conductas que ese individuo exhibe y las consecuencias que producen (ya sea en otros individuos o en el medio ambiente general). Obviamente, lo que un sujeto piense, sienta o desee (o no) al respecto es otro asunto y se puede conceptualizar como el contenido de la caja. Alternativamente, el contenido podrían ser las estructuras, ya sea neurológica o psíquica, que sirven de base a tales ideas, creencias o sentimientos.

En este mismo sentido puede aplicarse en la Psicología conductista cuando se estudian los procesos de estímulos seguidos de respuestas, sin penetrar en la investigación de los procesos mentales que manipulan los estímulos para producir las conductas de respuesta. El cognitivismo trata de develar los misterios ocultos en esa “caja negra” que quedaron encerrados desde que fuimos concebidos y durante nuestra primera infancia, para explicar por qué tras ciertos hechos, se disparan actitudes; por ejemplo, cuando alguien ve sangre se desmaya, si ve un insecto se horroriza, si alguien lo besa debe lavarse la cara, etcétera.

 ¿QUÉ ES EL DUALISMO?

Es la doctrina que afirma la existencia de dos principios supremos, increados, contornos, independientes, irreductibles y antagónicos, uno del bien y otro del mal, por cuya acción se explica el origen y evolución del mundo; y también, en un sentido más amplio, a las doctrinas que afirman dos órdenes de ser esencialmente distintos, con más o menos radicalismo: por ejemplo, ser ideal y ser real, Dios y mundo, naturaleza y gracia (en el plano cognoscitivo razón y fe), materia y espíritu, orden físico (de la necesidad) y orden moral (de la libertad y el deber) (en el plano cognoscitivo constatación y valoración ética), conocer y querer (plano de la actividad consciente), bien y mal (plano de la actividad moral),

¿QUÉ ES PARADIGMA?

El paradigma se define desde la epistemología, la ciencia del conocimiento, como aquel gran conjunto de creencias que permiten ver y comprender la realidad de determinada manera. Dichas creencias incluyen también ciertas preconcepciones y creencias filosóficas, que en un determinado momento comparte la comunidad científica. Como es posible intuir, los paradigmas se encuentran en constante cambio, cambios que guarda relación con los avances y descubrimientos científicos que abren nuevas perspectivas y horizontes.

GLOSARIO 4

ONTOGENIA:

Describe el desarrollo de un organismo, desde el ovulo fertilizado hasta su senescencia, pasando por la forma adulta. La ontogenia es estudiada por la biológica del desarrollo. "La ontogenia es la historia del cambio estructural de una unidad sin que ésta pierda su organización. Este continuo cambio estructural se da en la unidad, en cada momento, o como un cambio desencadenado por interacciones provenientes del medio donde se encuentre o como resultado de su dinámica interna".

Figura 01: ONTOGENIA GENERAL DE UN ANIMAL TIPO 

FILOGENIA:

La filogenia es la determinación de la historia  de los organismos. 

Aunque el término también aparece en lingüística histórica para referirse a la clasificación de las lenguas humanas según su origen común, el término se utiliza principalmente en su sentido biológico. 

GLOSARIO 3

ENTELEQUIA:

Es un término filosófico definido por Aristóteles. El término tiene su origen en la palabra griega έντελέχεια (entelejeia), combinación de enteles (‘completo’), telos (‘fin’, ‘propósito’) yechein (‘tener’). La palabra fue creada por el mismo Aristóteles, siendo posible traducirla como ‘tener el fin en sí misma

Para Aristóteles, el término entelecheia hace referencia a cierto estado o tipo de existencia en el que una cosa está trabajando activamente en sí misma (en la metafísica) aristotélica, laentelecheia es el estado opuesto a la energeia), en oposición al concepto de potencialidad:  la entelecheia es un trabajo activo hacia la consecución de un fin, intrínseco a la misma cosa. 

COROLARIO:

Es un término que se utiliza en matemáticas y en lógica para designar la evidencia de un teorema o de una definición ya demostrados, sin necesidad de invertir esfuerzo adicional en su demostración. En pocas palabras, es una consecuencia tan evidente que no necesita demostración.